霊場めぐり

頭陀袋005 福田・恩田・福分

福田さんとか恩田さんとかいう苗字の方がいらっしゃいますね。そのかたがたのご先祖はきっと仏教に熱心な信者だったに違いありません。 (福田) は仏教読みでフクデンと読み、福徳を生ずる田を意味します。供養すれば必ず福徳が得られるということです。

福田と呼ばれる者ははじめ仏弟子に限られておりましたが、後、拡大解釈されて三福田が数えられるようになりました。すなわち世に慕われる仏や僧を敬田、親や先生など恩に報いるべきものを恩田、貧しい者や病人を養わなければならないものを悲田という三種の福田がとかれるようになりました。

悲田については聖徳太子が四天王寺に設けられた悲田院や、光明皇后が平城京に設けられた悲田院がよく知られています。いつの世でも敬田、恩田、悲田の三福田は供養されなければなりませんし、そのことで社会が社会らしく成り立つのではないでしょうか。

また坊さんの袈裟の別名を福田衣(ふくでんね)というのはお袈裟は仏、仏弟子がいただくありがたい衣というほかにその條相が田んぼの畦に似ているからであります。
お袈裟自体に無量の功徳が備わっていることはもちろんです。これら福田をよく供養したことによる福徳の分け前を(福分)といいます。前世で行った善業の果報としてこの世で受ける功徳が福分といっていいでしょう。この世でうける福分の少ない人はぜひ、この世において善を積み、来世においてたくさんの福分を得られるようにこころがけたいものです。前世で積んだ善業がけして無駄ではなかったように今世でつむ善も来世に及ぶことを思い、毎日精進したいものです。そしてくれぐれも悪業を来世に持ち越すことのないように心したいものです。

かんのん霊場めぐり

今年は壇信徒さまの中に飛騨三十三かんのん霊場めぐりをしたいとのご希望がありましたら団参を計画したいと考えております。ご希望がありましたらお寺までお申し出ください

住職合掌

実際の頭陀袋はこちらです。

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平成24年 2019/02/01takenoko

タグ：古田住職の話 , 功徳 , 飛騨三十三観音 , 霊場めぐり

頭陀袋084 かんのん様

大乗仏教で親しまれる観音様は私たちにとってどんな仏様でしょうか？
父親の厳しい愛を喩えるのに、お不動さんの愛、お母さんの愛情を示すのに観音様のお慈悲、などといわれることがあります。

私たち黄檗宗では朝のお経の第一番の発声は南無(なむ)聖(しん)観自在(かんつさい)菩薩(ぷさ)と唱えます。
聖観自在菩薩とは聖観世音、つまり観音様のことであります。観音様をたたえるお経には大悲呪、魔訶般若波羅蜜多心経、妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五（通称観音経と呼ばれているもの）等があります。
観音経は法華経という大乗妙典の一部、二十五番目に説かれているお経であり、現世利益のお経といわれてきました。
しかし、化学の進んだ現代、お経の内容が（三十三の御利益、観音様を念ずれば救われる）と、言うのは少し非現実的でないか。というご意見もあるかもしれません。しかし、私たちの心は毎日、地獄・餓鬼・畜生のような思いが行き来しています。こうしたことを思えば、観音経に説かれていることがすぐ納得できると思います。