正法寺

お施餓鬼法要円成御礼

平素は恩林寺護持につきまし多大のご支援感謝いたしております。

さて7月5日県内黄檗寺院様、高山市宗猷寺様の御随喜をいただきましてお施餓鬼法要、無事円成いたしました。
コロナの問題、長雨による水害など、重苦しい話題の中、例年の行事として皆様方にお詣りいただけましたことを厚く御礼申し上げます。

当日は徒弟の鳳雅禅士も帰省しておりましたので参加させていただきました。

また、岐阜、真聖寺様からは貴重なお話をいただきました。

この時節、お寺といたしましても十分なお接待ができませず大変失礼いたしました。

今後ともよろしくご法愛のほどお願いし、お礼の御挨拶申し上げます。  

住職 合掌

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お寺の行事 2020/07/06takenoko

頭陀袋098 堪忍袋の緒が切れる

「きれる」と、国語辞典を引くと二十項目にも上る意味、使い方に出会います。
でも主語をつけて「あの人はきれる」と、言えばおのずと意味は限定されてきます。
日本語としての「きれる」とは頭の良い人、物事をテキパキ片付ける能力のある人を言います。
ところが「きれる人」の解釈がまるで変ってしまったことが解ります。
すぐキレる若者、イライラしている人、すぐ怒り出す人、今流にいえば「きれる」は堪忍袋の緒が切れるの方の「切れる」が一般的のようです。
キレる若者の割合は60%を超えたようです。
「ムシャクシャして誰でもよいから殺してやろうと思った。」との供述が、犯罪者の言葉として報道されます。
「堪忍」とは「耐え忍ぶこと」ですが、堪忍する修業をしなければ堪忍は身につかないでしょう。
自分をしっかり管理する修業を積むことが大切です。
私たちは堪忍袋の緒を切ってはいけません。人間は緒をしっかり結んでおかなければならない堪忍袋を三つ内蔵しています。
貪欲が詰め込まれている貪袋、怒りが詰め込まれている瞋袋、愚かさが詰め込まれている痴袋の三つです。
緒が緩むと貪瞋痴が漏れ出し血液中に入り込み全身を駆け巡ります。
そうすると「この私」が欲張り、怒りんぼ、愚か者になり果ててしまうのです。
古来、堪忍袋の緒を切ったばかりに人生をだいなしにしてしまった人は数知れません。
「切れてはいけない。キレてはいけない。」
と、心に念じ、耐える修業を積まねばなりません。

お施餓鬼法要無事終わりました。

七月五日、毎年恒例のお施餓鬼法要を勤めさせていただきました。
当日は岐阜県内黄檗寺院様、東山宗猷寺住職様、総勢10名あまりで、コロナ等、皆様気がかりの中ご参詣いただきありがとうございました。
紙面を借り厚く御礼申し上げます。

住職合掌
 

頭陀袋098 堪忍袋の緒が切れる

image_preview.png実際の頭陀袋はこちらです。

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令和2年 2020/08/01takenoko

ブログ運営者

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檀信徒の皆さんに『一休さん・珍念さん・小僧さん…』様々な愛称で呼ばれております恩林寺徒弟、鳳雅禅士です。

住職との血縁関係はない在家出身ですが、恩林寺で僧侶となる仏縁を頂戴し、幼き頃からの夢を叶えることができました。

今は京都府宇治市にある黄檗山萬福寺(黄檗宗本山)にて修行しながら大学に通わせて頂いておりますので、普段は恩林寺におりません。

年末年始やお盆には帰ってきます。その時に皆さんと笑顔で会える様に「一日一善」を心がけながら、日々精進していきます。

感謝・合掌。